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    来源:www.nwovbc.com 发布时间:2019-09-28

    2019-09-16 07: 02: 52她的厨房

    着名的老师和着名的医生。

    带领着名视频课程的消息“中医”或私人信件“中医”

    中医感悟:敢吃人参萝卜

    一位网友写道,人参不是不能大量服用的东西,他敢于把人参当作萝卜食用

    一个生病的孩子长时间服用药物。孩子的母亲看到我的女儿说得很对,并问要吃什么药。女儿说,为什么这么小的孩子吃那么多药?按摩和热敷的效果通常非常好。孩子对身体敏感。如果用药不当,将会伤害孩子。因此,孩子应该小心。女儿说,在给孩子做按摩时,只有一会儿,孩子放屁了,感觉很舒服。他对母亲说,他非常喜欢这种治疗方法。

    由于西医的出现,医生的观念发生了变化。与西医相比,它不是医生。因此,有人认为中医药的地位应该是辅助医学。我不反对。孙悟空在通往圣经之路上的辛勤工作是不可磨灭的,但孙悟空愿意拿起两天的行李吗?孙悟空是否因为前行而要求禁止沙僧?我从来没有想过唐寅是一个低能耗的领袖。他的“同情心”确实具有科学价值。他不必使用一个值来拒绝另一个值,最后只剩下一个值。他没有实行“有才,平庸”的竞争机制,也没有让孙悟空利益占尽一切利益。他多次开车孙悟空,但再也没有开车和尚。他愿意冒险吃肉,抑制孙悟空的“齐天”意识。

    缺乏对中药的竞争意识并不是其缺点,也不是为什么要禁止他的原因。我在一个妇女组织工作了一段时间。在去那里之前,人们告诉我,女人拥有更多的东西并且一起战斗。该组织的内部情况证明了这一点。经过一段时间的观察,我发现问题根本不是性别,而是人员配置不合理。由于女干部被选出的机会很小,所以所有选出的都是“孙悟空”,

    {!-PGC_COLUMN-}

    如果唐皓带领三个孙悟空学习呢?

    嘲笑中医不是孙悟空的另一个。始终有必要建立一个参与竞争的平台。为了决定去一个地方,我也认为这很科学。我认为这种科学不像唐谊的“同情心”那样实用。从这个意义上讲,我倡导道德,倡导中西医结合,为人民服务。由于专业壁垒导致相互理解上的困难,由于意识形态的不同,几乎必须要在人与人之间进行“圣战”。只有道德才具有公共价值,并且可以被约束。因此,道德不是虚构的,不是为贵族创造的,其实践价值不亚于医学。

    能够看到不同事物的各自价值并能够理解事物并不是绝对的。我认为这是最基本的科学态度。中医就是建立在这种态度上的。在中医理论中,没有什么是绝对的,阴阳就是这样,五个要素都是这样,一切都在进行中。

    我没吃药就感冒了。我咳嗽,没吃药。人们说它会引起其他疾病。果然,我开始水肿,背痛…朋友说这是肾脏炎症。我还是没吃药。几天后,我的水肿消失了,其他症状也消失了。当一个朋友感冒时,他会吃药,然后扔瓶子。在出现咳嗽症状后,他培养了细菌并增加了剂量。他告诉我他必须阻止这种疾病。结果,他没有切除肺部的疾病,而是截取了肾脏,无处可去。测试结果实际上是肾炎。当然,这不是小病,也是大病。为此,他感到惊讶的是,我已经没有肾炎时,我已经有肾脏疾病的症状,但他有肾炎,而不是逐层预防。原因是什么?

    我说当我咳嗽的时候,感冒的症状就消失了。当我肿的时候,我不咳嗽。当我肿胀的时候,我没有任何症状,因为我已经完成了整个过程后,我完成了我的身体。它没有病,你不让疾病完成这个过程,它被困在肾脏阶段,所以你会慢慢治疗肾炎。看到他情绪低落,我劝他不要去想。如果他重温往事,他会有勇气像我这样做吗?中医的“冒险精神”也是现代人不能完全接受的一个原因。虽然西医也很危险,但人们有冒险的自由。

    中医不仅认为事物不是绝对的,而且不看自己。因此,在历史上,中医学从来没有停止过自我批评。这种现象被一些人认为是中医本身缺乏坚实的基础,一些初学者感到不舒服。一位网民写道,人参不是不能大量服用的东西。他敢把人参当萝卜吃。不过,他说,这里有一种服用方法,就是吃一点,增加身体的耐受性,然后一次吃下去不会危及生命。我完全同意他的看法。

    中医与人之间的偏见也是相对的。如果银河系中还有另一个“地球”,除了没有白菜,其他一切都与地球相同。如果他们以客人的身份来找我们,他们很可能会因在地球上吃白菜而中毒。如果说人参在地球上无处不在,那是我们祖先的主菜,那么早就可以忍受什么毒性,我们现在正在吃萝卜。相反,如果萝卜自古以来就像人参一样稀有,我们可能会吃到仍然被毒害的萝卜。

    相对论也适用于西医。不断更新的抗生素说明了这一点。从这个角度来看,西医的许多新发展只是维持医学成果的方式。因此,当我们在治疗疾病和服药时,我们都关心时间和地理因素。有时我和朋友开玩笑说我不必吃药。只要您来我家一段时间,改变吃我家人的食物都会对您产生治疗作用。夫妻遭受相同疾病的事实说明了这一点。

    中医理论的自洽性使得用自己的矛和盾来解决问题成为可能。是一个不了解其本质的人。因此,把握中医的“矛盾”,将其“解决方案”投入形而上学,将中医投入固定的空间,切断前后的时间,那么中医的矛当然会刺穿中医的盾牌。这是目前批评中医的方法。对我来说,没有必要扞卫中药,但是批评中药的方法应该像五种成分中的任何一种都具有克一样,并释放出抑制它的能力。 “五个要素”的精神包容是民主,这种民主思想可以抑制科学思想向魔鬼的方向转变。

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    中医感悟:敢吃人参萝卜

    一位网友写道,人参不是不能大量服用的东西,他敢于把人参当作萝卜食用

    一个生病的孩子长时间服用药物。孩子的母亲看到我的女儿说得很对,并问要吃什么药。女儿说,为什么这么小的孩子吃那么多药?按摩和热敷的效果通常非常好。孩子对身体敏感。如果用药不当,将会伤害孩子。因此,孩子应该小心。女儿说,在给孩子做按摩时,只有一会儿,孩子放屁了,感觉很舒服。他对母亲说,他非常喜欢这种治疗方法。

    由于西医的出现,医生的观念发生了变化。与西医相比,它不是医生。因此,有人认为中医药的地位应该是辅助医学。我不反对。孙悟空在通往圣经之路上的辛勤工作是不可磨灭的,但孙悟空愿意拿起两天的行李吗?孙悟空是否因为前行而要求禁止沙僧?我从来没有想过唐寅是一个低能耗的领袖。他的“同情心”确实具有科学价值。他不必使用一个值来拒绝另一个值,最后只剩下一个值。他没有实行“有才,平庸”的竞争机制,也没有让孙悟空利益占尽一切利益。他多次开车孙悟空,但再也没有开车和尚。他愿意冒险吃肉,抑制孙悟空的“齐天”意识。

    缺乏对中药的竞争意识并不是其缺点,也不是为什么要禁止他的原因。我在一个妇女组织工作了一段时间。在去那里之前,人们告诉我,女人拥有更多的东西并且一起战斗。该组织的内部情况证明了这一点。经过一段时间的观察,我发现问题根本不是性别,而是人员配置不合理。由于女干部被选出的机会很小,所以所有选出的都是“孙悟空”,

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    嘲笑中医不是孙悟空的另一个。始终有必要建立一个参与竞争的平台。为了决定去一个地方,我也认为这很科学。我认为这种科学不像唐谊的“同情心”那样实用。从这个意义上讲,我倡导道德,倡导中西医结合,为人民服务。由于专业壁垒导致相互理解上的困难,由于意识形态的不同,几乎必须要在人与人之间进行“圣战”。只有道德才具有公共价值,并且可以被约束。因此,道德不是虚构的,不是为贵族创造的,其实践价值不亚于医学。

    能够看到不同事物的各自价值并能够理解事物并不是绝对的。我认为这是最基本的科学态度。中医就是建立在这种态度上的。在中医理论中,没有什么是绝对的,阴阳就是这样,五个要素都是这样,一切都在进行中。

    我不吃药时感冒。我咳嗽不吃药。人们说这会引起其他疾病。果然,我开始浮肿,腰酸背痛.朋友说这是肾脏发炎。我仍然没有吃药。几天后,我的水肿消失了,其他症状也消失了。当朋友感冒时,他会吃药,然后吊着瓶子。出现咳嗽症状后,他已经培养了细菌并增加了剂量。他告诉我他必须拦截这种疾病。结果,他没有切除肺部疾病,而是截取了肾脏,无处可去。测试结果实际上是肾炎。当然,这不是小病,而且可以治愈。为此,他感到惊讶的是,当我已经有肾脏疾病的症状时,我还没有肾炎,但是他患有肾炎,而不是逐层预防。是什么原因

    我说咳嗽时感冒的症状消失了。当我肿胀时,我不会咳嗽。当我肿胀时,我没有任何症状,因为我完成身体后就完成了整个过程。它不是病,您不能让疾病完成整个过程,而且它被困在肾脏阶段,因此您将慢慢治疗肾炎。看到他沮丧,我建议他不要考虑。如果他重新审视事情,他是否有勇气像我一样这样做?中药的“冒险精神”也是现代人不能完全接受的理由。尽管西药也很危险,但是人们可以冒险。

    中医不仅把事物看成不是绝对的,而且也不看待自己。因此,在历史上,中医药从来没有停止过自我批评。这种现象被某些人认为是中药本身缺乏扎实的基础,并且一些初学者感到不舒服。一位网友写道,人参不是不能大量服用的东西。他敢于把人参当萝卜吃。但是,他说,这里有一种服用方法,即多吃一点,增加身体的耐受性,然后一次食用不会危害生命。我完全同意他的看法。

    中医与人之间的偏见也是相对的。如果银河系中还有另一个“地球”,除了没有白菜,其他一切都与地球相同。如果他们以客人的身份来找我们,他们很可能会因在地球上吃白菜而中毒。如果说人参在地球上无处不在,那是我们祖先的主菜,那么早就可以忍受什么毒性,我们现在正在吃萝卜。相反,如果萝卜自古以来就像人参一样稀有,我们可能会吃到仍然被毒害的萝卜。

    相对论也适用于西医。不断更新的抗生素说明了这一点。从这个角度来看,西医的许多新发展只是维持医学成果的方式。因此,当我们在治疗疾病和服药时,我们都关心时间和地理因素。有时我和朋友开玩笑说我不必吃药。只要您来我家一段时间,改变吃我家人的食物都会对您产生治疗作用。夫妻遭受相同疾病的事实说明了这一点。

    中医理论的自洽性使得用自己的矛和盾来解决问题成为可能。是一个不了解其本质的人。因此,把握中医的“矛盾”,将其“解决方案”投入形而上学,将中医投入固定的空间,切断前后的时间,那么中医的矛当然会刺穿中医的盾牌。这是目前批评中医的方法。对我来说,没有必要扞卫中药,但是批评中药的方法应该像五种成分中的任何一种都具有克一样,并释放出抑制它的能力。 “五个要素”的精神包容是民主,这种民主思想可以抑制科学思想向魔鬼的方向转变。

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